{"id":19959,"date":"2026-09-15T10:00:00","date_gmt":"2026-09-15T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.islabonitalovefestival.es\/?p=19959"},"modified":"2026-09-24T14:32:17","modified_gmt":"2026-09-24T13:32:17","slug":"die-sozialwoche-des-love-festival-versammelt-auf-la-palma-erfahrungsberichte-zu-vielfalt-und-aktivismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.islabonitalovefestival.es\/de\/2026\/09\/15\/die-sozialwoche-des-love-festival-versammelt-auf-la-palma-erfahrungsberichte-zu-vielfalt-und-aktivismus\/","title":{"rendered":"Die Sozialwoche des Love Festival versammelt auf La Palma Erfahrungsberichte zu Vielfalt und Aktivismus"},"content":{"rendered":"\t\t
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Die Sozialwoche des Isla Bonita Love Festival startete am Dienstag, dem 15. September, auf der Plaza de Espa\u00f1a in Los Llanos de Aridane mit einem Tag, der sich um Vielfalt, LGBTIQ+-Aktivismus und Migrationserfahrungen drehte. Auf dem Programm standen ein Gespr\u00e4ch mit Boris Izaguirre, die 10. Politische und Soziale Konvention unter dem Titel \u201eLGBTI+-Aktivismus zwischen den Kontinenten\u201c sowie die Vorstellung des Buches Vampis, m\u00e1s all\u00e1 de la noche.<\/p>

An der Er\u00f6ffnung nahmen die Inselr\u00e4tin f\u00fcr Wirtschaftsf\u00f6rderung des Cabildo de La Palma, Miriam Perestelo, und der B\u00fcrgermeister von Los Llanos de Aridane, Javier Llamas, teil. Perestelo betonte die soziale Dimension des Festivals und das Recht aller Menschen, ihre Identit\u00e4t frei zu leben. \u201eWir wollen eine Insel, auf der niemand verbergen muss, wer er ist\u201c, sagte sie.<\/p>

Llamas dankte dem Cabildo de La Palma und dem \u00f6ffentlichen Unternehmen Sodepal daf\u00fcr, dass sie weiterhin auf dieses Programm und seine Durchf\u00fchrung in der Gemeinde setzen.<\/p>

Livestream der Veranstaltungen auf YouTube<\/a><\/p>

Vom Fernsehen zum Aktivismus: der Blick von Boris Izaguirre<\/h4>

Das Gespr\u00e4ch mit Boris Izaguirre, moderiert vom Journalisten Javier Rodr\u00edguez, zeichnete die Fernsehkarriere des Schriftstellers und Moderators nach, die Sichtbarkeit von Homosexualit\u00e4t und seine Erfahrung als venezolanischer Migrant in Spanien. Izaguirre erinnerte daran, wie ihm nach und nach bewusst wurde, was seine t\u00e4gliche Pr\u00e4senz in der Sendung Cr\u00f3nicas Marcianas bedeutete, und hob die Rolle von Javier Sard\u00e1 hervor, der ihm diesen Platz im Fernsehen er\u00f6ffnet hatte.<\/p>

Er erinnerte auch an seine Anwesenheit im spanischen Abgeordnetenhaus bei der Verabschiedung der gleichgeschlechtlichen Ehe und beschrieb seinen Weg zum Aktivismus als Lernprozess. \u201eMit diesem Aktivismus bin ich nicht geboren. Ich bin hineingewachsen, und das feiere ich\u201c, sagte er. Zwischen Humor und pers\u00f6nlichen Erinnerungen sprach er sich f\u00fcr das Miteinander statt Polarisierung aus und erkl\u00e4rte, dass zwei L\u00e4nder zu haben f\u00fcr ihn bedeutet, zwei Kulturen zu haben.<\/p>

Seine Migrationserfahrung bildete die Br\u00fccke zur anschlie\u00dfenden Konvention. Izaguirre r\u00e4umte ein, dass ihm \u2013 anders als anderen Migrantinnen und Migranten \u2013 die Ankunft in Spanien mit einem Vertrag als Drehbuchautor das Ankommen erleichtert habe. Venezuela hatte er auch in dem Wunsch verlassen, sein Liebesleben in Freiheit zu gestalten.<\/p>

Aktivismus zwischen den Kontinenten<\/h4>

Nach dem Gespr\u00e4ch mit Boris Izaguirre kamen Djedje Batlle, schwuler Aktivist aus der Elfenbeink\u00fcste, Doktorand der Anthropologie an der Autonomen Universit\u00e4t Madrid und Forscher zu Homosexualit\u00e4t, Christentum und den Erfahrungen schwuler afrikanischer M\u00e4nner, Mahmud Assy, queerer Aktivist aus \u00c4gypten, Gefl\u00fcchteter in Spanien und Gr\u00fcnder von Eufon\u00eda Diversity, sowie Alfredo Pazmi\u00f1o hinzu, schwuler Aktivist aus Peru, Migrant auf den Kanaren, Anthropologe und Experte f\u00fcr internationale LGBTI+-Zusammenarbeit mit mehr als f\u00fcnfzehn Jahren Erfahrung vor Ort.<\/p>

Der Anthropologe Alfredo Pazmi\u00f1o warnte, dass errungene Rechte nicht als selbstverst\u00e4ndlich gelten d\u00fcrfen, und brachte die Lage der Community in Peru mit dem Vormarsch von Fanatismus und politischer Radikalisierung in Verbindung.<\/p>

Djedje Batlle betonte aus eigener Erfahrung die Vielfalt der Lebensrealit\u00e4ten auf dem afrikanischen Kontinent. Der geb\u00fcrtige Ivorer wies darauf hin, dass die M\u00f6glichkeit, offen zu leben, vom famili\u00e4ren Umfeld, den eigenen Mitteln und der sozialen Stellung abh\u00e4ngt: \u201eAlles h\u00e4ngt von deiner sozialen Situation und deinen Privilegien ab.\u201c Zudem forderte er, Rassismus als strukturelles Problem anzugehen, \u00fcber individuelles Verhalten hinaus.<\/p>

Mahmud Assy schilderte, wie homosexuelle Menschen in \u00c4gypten \u00fcber die Anwendung anderer Gesetze verfolgt werden, und prangerte an, dass die Polizei gef\u00e4lschte Profile in Dating-Apps nutzt. Er sprach auch \u00fcber die Schwierigkeiten der Aufnahme in Spanien, bezeichnete das Asylsystem als \u201eentmenschlichend\u201c und forderte, es an der W\u00fcrde und der Beteiligung der Migrantinnen und Migranten selbst auszurichten.<\/p>

So beleuchtete das Gespr\u00e4ch, wie sich Rassismus, prek\u00e4re Lebensverh\u00e4ltnisse und Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentit\u00e4t in ein und derselben Erfahrung \u00fcberlagern k\u00f6nnen.<\/p>

Die Konvention umfasste au\u00dferdem eine Videobotschaft von Alexandra Andino, Aktivistin aus Honduras und Koordinatorin des Trans-Bereichs von Acci\u00f3n Tri\u00e1ngulo. Sie konnte zwar letztlich nicht pers\u00f6nlich teilnehmen, schilderte aber die Gewalt und die strukturelle Diskriminierung gegen\u00fcber LGBTIQ+-Personen in Honduras und betonte die Notwendigkeit, diese Situationen weiterhin \u00f6ffentlich anzuprangern.<\/p>

Den Abschluss des Tages bildete die Vorstellung von Vampis, m\u00e1s all\u00e1 de la noche von Eusebio Marrero durch Jos\u00e9 Manuel Placeres Trujillo, den Inhaber des Lokals, das dem Werk zugrunde liegt. Das Buch erinnert an das legend\u00e4re Lokal in Puerto de la Cruz, das zu einem Bezugspunkt f\u00fcr die LGBTIQ+-Community und zu einem Zeugen der Entwicklung ihrer Freiheit und Sichtbarkeit wurde.<\/p>

Vorstellung des Buches \u201eVampis\u201c<\/a><\/p>

Eingest\u00e4ndnis: keine Frauen auf dem Podium<\/h4>

W\u00e4hrend der Veranstaltung r\u00e4umte der Moderator der Tage, Javier Rodr\u00edguez, im Namen der Organisation ausdr\u00fccklich den Fehler ein, dass unter den pers\u00f6nlich anwesenden Teilnehmenden der Konvention keine Frauen waren. Er erkl\u00e4rte, man habe sich um Alexandra Andino und Mar\u00eda Isabel Obono bem\u00fcht, eine bisexuelle Frau aus \u00c4quatorialguinea und Gefl\u00fcchtete in Spanien, doch ihre Beitr\u00e4ge h\u00e4tten aus Termingr\u00fcnden letztlich nicht zustande kommen k\u00f6nnen.<\/p>

Rodr\u00edguez wies zudem darauf hin, dass die Erkrankung von Isabel Pantoja, Patin des sozialen Programms dieser Ausgabe, die Absage der f\u00fcr Montag geplanten Er\u00f6ffnung erzwungen und damit auch den Beginn des Programms durcheinandergebracht habe. In diesem Zusammenhang bezeichnete er die fehlende st\u00e4rkere Pr\u00e4senz von Frauen als gemeinsames Versagen der Verantwortlichen.<\/p>

Er erinnerte auch daran, dass das Programm in fr\u00fcheren Ausgaben eine breite Beteiligung der Community hatte, verteidigte die in den zehn Jahren des Festivals geleistete Arbeit und betonte zugleich, dass man Fehler eingestehen m\u00fcsse, wenn sie passieren.<\/p>

In diesem Sinne unterstrich er, dass das Programm am Mittwoch, dem 16. September, mit dem Atlantischen Menschenrechtsforum fortgesetzt werde, einem Arbeitstreffen mit Institutionen und Vertreterinnen und Vertretern der verschiedenen Lebensrealit\u00e4ten der LGBTIQ+-Community. Dort sollten die Inhalte der Erkl\u00e4rung von La Palma 2026 f\u00fcr ihre anschlie\u00dfende Verlesung festgelegt werden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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